نامۀ سرگشاده گروهی از دانشگاهیان، نویسندگان، هنرمندان،

روزنامه نگاران و فعالان ایرانی در سراسر جهان،

به جامعه بهایی:

ما شرمگینیم!

یک و نیم قرن سرکوب و سکوت کافیست!

به نام نیکی و زیبایی، به نام انسان و به نام آزادی

به عنوان انسان  ایرانی، از آنچه طی  یک و نیم قرن گذشته در ایران، در حق شما  بهاییان روا شده است، ما شرمگینیم

ما بر این باوریم که هر ایرانی باید بتواند "بی هیچگونه تمایزی، بویژه از حیث نژاد، رنگ، جنسیت، زبان، دین، عقیده سیاسی یا هر عقیده دیگر،" و همچنین منشاء قومی یا "اجتماعی، ثروت، ولادت یا هر وضعیت دیگر از تمام حقوق  و همه آزادی های ذکر شده" در منشور جهانی حقوق بشر بهره مند شود، اما بهاییان ایران از اولین روزهای ظهور آیین بهائیت، تا به امروزبه خاطر باورهای دینی خود از بسیاری از حقوق انسانی محروم بوده اند.

بنا به شواهد و مستندات تاریخی، ازابتدای شکل گیری آئین بابی و سپس بهائی در ایران، هزاران تن، تنها به دلیل این باورهای دینی خود، به تیغ تعصب و خرافه به قتل رسیده اند.  تنها در نخستین دهه میلاد این آیین، نزدیک به بیست هزار تن از وابستگان آن در شهرهای مختلف ایران به قتل رسیدند.

ما شرمگینیم از اینکه در آن دوران صدایی در مخالفت با این کشتار بربرمنشانه ثبت نشده است و

ما شرمگینیم از اینکه تا به امروز نیز صداها  در محکومیت این جنایت هولناک جسته و گریخته و نارسا بوده است.

ما شرمگینیم از اینکه علاوه بر سرکوب شدید نخستین دهه های حضور بهاییان، در صد سال گذشته نیز، این گروه از هموطنان ما مورد حمله های ادواری قرار گرفته، منازل و محل کار آنها به آتش کشیده و تخریب شده و به جان و مال و ناموس آنها تجاوز شده اما جامعه روشنفکری ایران در مقابل این فاجعه خاموش مانده است.

ما شرمگینیم از اینکه طی سی سال گذشته قتل بهاییان، تنها به جرم باورهای دینی شان شکل قانونی به خود گرفته و  بیش از دویست بهایی به قتل رسیده اند و

ما شرمگینیم از اینکه گروهی از روشنفکران فشار علیه بهاییان را تئوریزه کرده اند.

ما شرمگینیم از سکوت خود در مقابل اینکه بسیاری از سالمندان بهایی پس از ده ها سال خدمت به ایران، از دریافت حقوق بازنشستگی محروم هستند.

ما شرمگینیم از خاموشی خود در مقابل اینکه هزاران جوان بهایی، به دلیل باورهای دینی خود و صداقت در بیان این اعتقادات، از امکان تحصیل در دانشگاه ها و مدارس آموزش عالی ایران محروم هستند.

ما شرمگینیم از سکوت خود در مقابل اینکه کودکان بهایی به دلیل باورهای دینی والدین خود، در مدارس و معابر مورد تحقیر قرار می گیرند.

ما شرمگینیم از خاموشی خود در مقابل این واقعیت دردناک که در میهن ما فشار و تحقیر علیه بهاییان به طور سیستماتیک اعمال می شود، تعدادی فقط به خاطر این باور دینی در زندان به سر می برند و خانه ها و محل کار آنها مورد حمله و تخریب قرارمی گیرد و گاه حتی آرامگاه های مردگان این گروه از هموطنان ما از تعرض به دور نمی ماند.

ما شرمگینیم از سکوت خود در برابر سیاهه طولانی، اندوه بار و دهشتناکِ حق کشی های نهادینه شده در قوانین کشور ما علیه بهاییان، و بی عدالتی ها و فشارهای دستگاه های رسمی و غیررسمی در مورد این گروه از هموطنان

ما شرمگینیم به دلیل اعمال جنایت ها و بی عدالتی ها و ما شرمگینیم به دلیل سکوت خود در برابر این اعمال.

ما امضا کنندگان این نوشته، از شما بهاییان، بویژه از قربانیان جنایت ها علیه بهاییان ایران، پوزش می خواهیم.

ما بیش از این دربرابر بی عدالتی در مورد شما سکوت نمی کنیم.

ما در راه رسیدن به حقوق انسانی تصریح شده در منشور جهانی حقوق بشر در کنار شما می ایستیم.

باشد تا عشق و آگاهی را جایگزین نفرت و جهل کنیم.

پانزده بهمن 1387 – سوم فوریه 2009

1. ابراهیمی هادی – سردبیر شهرگان – کانادا، ونکور
2. احمدی رامین  – استاد دانشگاه و فعال حقوق بشر– آمریکا، یل
3. الماسی نسرین  – مدیر تحریریه شهروند - کانادا – تورنتو
4. باقرپور خسرو – شاعر و روزنامه نگار – آلمان
5. برادران منیره  – نویسنده و فعال حقوق بشر – آلمان
6. برومند رویا  – مدیر اجرایی بنیاد برومند – آمریکا، واشنگتن
7. برومند لادن  – پژوهشگر، بنیاد برومند- آمریکا، واشنگتن
8. بیضایی نیلوفر  – نمایشنامه نویس وکارگردان تئاتر – آلمان، فرانکفورت
9. پارسا سهیل  – کارگردان تئاتر – کانادا، تورنتو
10. تقی پور معصومه – بازیگر و کارگردان تئاتر – سوئد، گوته بورگ
11. تهوری محمد – روزنامه نگار – آمریکا، ماساچوست
12. جاوید جهانشاه – ناشر –  ایرانیان دات کام – مکزیک 
13. جلالی چیمه محمد  (م سحر) – شاعر – فرانسه، پاریس
14. جنتی عطایی بهی - بازیگر، نویسنده و کارگردان تئاتر  – فرانسه، پاریس
15. چوبینه بهرام - نویسنده و پژوهشگر – آلمان، کلن
16. خرسندی هادی  – طنز پرداز – انگلستان، لندن
17. دانشور حمید – بازیگر و کارگردان تئاتر – فرانسه، پاریس
18. درویش پور مهرداد  – استاد دانشگاه – سوئد، استکهلم
19. زاهدی میترا  – کارگردان تئاتر – آلمان،  برلین
20. زرهی حسن  – سردبیر شهروند – کانادا، تورنتو
21. سهیمی محمد – استاد دانشگاه – آمریکا، کالیفرنیا
22. شفیق شهلا  – نویسنده و پژوهشگر – فرانسه، پاریس
23. شمیرانی خسرو  – روزنامه نگار – کانادا، مونترال
24. شیدا بهروز  – منتقد و پژوهشگر ادبی - سوئد، استکهلم
25. عبدالعلیان مرتضی  – عضو هثئت مدیره سی.جی.اف.ای – کانادا، اکویل
26. عبقری سیاوش  – استاد دانشگاه – ایالات متحده، آتلانتا
27. عبقری شهلا  – استاد دانشگاه – ایالات متحده، آتلانتا
28. فانی یزدی رضا  – تحلیلگر سیاسی - آمریکا
29. فرهودی ویدا  – شاعر و مترجم – فرانسه، پاریس
30. فروهر پرستو  – هنرمند و فعال حقوق بشر – آلمان، فرانکفورت
31. قائمی هادی – هماهنگ کننده کمپین بین اللملی حقوق بشر در ایران - آمریکا
32. قهرمان ساسان  – نویسنده و روزنامه نگار - کانادا، تورنتو
33. قهرمان ساقی – شاعر و روزنامه نگار - کانادا، تورنتو
34. کاخساز ناصر - پژوهشگر و تحلیلگر سیاسی – آلمان، بوخوم
35. کسرایی فرهنگ  – نویسنده و بازیگر تئاتر – آلمان، ویسبادن
36. کلباسی شیما – شاعر – آمریکا، واشنگتن
37. ماهباز عفت  – فعال حقوق زن و روزنامه نگار – انگلیس، لندن
38. مساعد ژیلا  – شاعر و نویسنده – سوئد، گوتبورگ
39. مشکین قلم شاهرخ  – هنرپیشه و رقصنده – فرانسه، پاریس
40. مصلی نژاد عزت – نویسنده و فعال حقوق بشر-  کانون کانادایی قربانیان شکنجه – کانادا، تورنتو
41. ملکوتی سیروس  – نوازنده، آهنگساز و استاد گیتار کلاسیک – انگلستان، لندن
42. وحدتی سهیلا  – فعال حقوق بشر – آمریکا، کالیفرنیا

دانشگاهیان، نویسندگان، هنرمندان، روزنامه نگاران و تلاشگران ایرانی حقوق بشر که مایل هستند به جمع امضا کنندگان بپیوندند، می توانند با ای میل های زیر تماس بگیرید.  ده روز پس از اولین انتشار، در روز سیزدهم فوریه 2009 این نامه با لیست کامل امضا کنندگان منتشر خواهد شد.

niloofarbeyzaie@gmx.at

shemiranie@yahoo.com

تکرار مکرر دروغ آنرا راست نمیکند!

یکی از ترفندهای سیاست تکیه به نیروی تکرار است: یعنی طرف قدرت دروغی را آنقدر تکرار میکند تا بتواند با نیروی تکرار مکررات به مردم ساده­لوح دروغ محض خود را القاء کند.  این شگرد در جوامعی میتواند کارآئی داشته باشد که مردمش ساده­لوح، زودباور، بی­فکر، و بی­تفاوت باشند.  امّا این ترفند دیر یا زود آشکار میشود و قدرتِ حقیقت طلبی به کژ طلبی و دروغ سرائی فائق می­آید. 

امروز، برای چندمین بار، یکی از این دروغهای بی­اساس، و این بار بطور چرب و نرم، دوباره مطرح کردید، و این از طرف یک کارشناس تاریخ معاصر ایران مطرح شد که اظهار داشت: «بهائیان دنبال اين هستند كه با حضور در عرصه فرهنگ و اقتصاد بتوانند در قدرت‌هاي سياسي و حوزه‌هاي مختلف سياست، اعمال نفوذ كرده تا نهايتاً بتوانند استقلال و رسميت خودشان را بدست آورند.»

http://www.farsnews.net/newstext.php?nn=8702300482

این کارشناس ادامه داد که «طبق اسناد و مدارك مستدل، فرقه بهاييت مولود سرويس‌هاي استعماري و استكباري جهاني است كه در دوره‌هاي مختلف تاريخ توسط يكي از عناصر استعمار مورد حمايت قرارگرفته‌اند.»  این محقق بزرگوار از آن اسناد و مدارکی که ادعا میکند مستدل است حتی یکی را ارائه نمی­دهد که بدانیم به در میزند یا به دیوار!  طبق معمول همان دروغی را که بیش از یکصد سال است به خورد خلق­الله میدهند ارائه میدهد که گوئی هرچه دروغ را بیشتر تکرار کند اعتبارش بیشتر میشود.  بعد می­افزاید: «تلاش بهايي‌ها براي نفوذ در ساختار سياسي براي دستيابي به اسرار نظام، كم كردن حساسيت‌ها و مقاومت‌هاي مسولان نظام درباره فرقه بهاييت و كمرنگ جلوه دادن خطر اين فرقه صورت مي‌گيرد.»

دوست عزیز، شما فکر میکنید که بهائیان چه ساختاری در دستگاه سیاسی نظام می­بینند که حتی بخواهند به خود زحمت بدهند که به آن دست یابند؟؟!!  وقتی در این هرج و مرج که اسمش را «نظام» گذاشته­اند، ساختار و سازمانی از بیخ و بن وجود ندارد، چه اصراری دارید که به زور میخواهید به مردم القا کنید که بهائیان میخواهند به خود زحمت بدهند که در آن وارد شوند و به «اسرار نظام» دست یابند؟؟!!  کدام سرّی در این خرابۀ نظام نما مانده که بر ملا نشده باشد و بهائیان بخواهند به آن دست یابند؟؟!!   میفرمائید که تلاش بهائیان برای «كم كردن حساسيت‌ها و مقاومت‌هاي مسولان نظام درباره فرقه بهاييت و كمرنگ جلوه دادن خطر اين فرقه صورت مي‌گيرد».  ایکاش که مسولان نظام ذره­ای حساسیت و به اندازۀ ارزنی مقاومت داشتند که حرف شما را به کرسی بنشانند.  دوست عزیز، مسولان نظام آنقدر بی حسّند و آنقدر قدرت حسّاسیّت خود را از داده­اند که حتی نمیدانند که چه سند بین­المللی حقوق بشری را امضاء کرده­اند که الآن برایشان پشیزی ارزش ندارد.  آنها حتی نسبت به اصول باورهای اسلامی خود کاملاً بی حس و بی تفاوت شده­اند چه برسد به حقوق بین­المللی و دیگر حتی برایشان مهم نیست که مولایشان حضرت محمد گفته که در دین و باور دینی اکراه نیست.  این بی حسّی چه حسّاسیّتی است که شما تصور میکنید (و میخواهید این تصوّرات واهی را نیز به مردم القا کنید) که بهائیان برای دستیابی به این حسّاسیّت تلاش میکنند؟؟!!   بعد اشاره میفرمائید به «مقاومت‌هاي مسولان نظام درباره فرقه بهاييت و كمرنگ جلوه دادن خطر اين فرقه».  کافیست که کمی به کارنامۀ جمهوری اسلامی نظر بفرمائید که از اول انقلاب تا به حال چند بهائی را، از پیر و جوان، از زن و مرد، از شهری و روستائی، گرفتند، شکنجه دادند، اعدام کردند، اموالشان را مصادر نمودند، از کار برکنارشان کردند، از دانشگاه اخراجشان کردند، حتی یک دانشگاه خانگی را به آنها روا ندیدند، و حتی از اذیت کودکان خردسال در مدارس دریغ نکردند.  به این ترتیب، باز هم میگوئید که بهائیان هستند که میخواهند خطر آئین خودشان را کمرنگ نشان دهند، یا دستگاه نظام است که پیوسته میخواهد یک باورِ دینیِ انسانیِ ایرانی را، به پر رنگ و خطرناک نشان دهد.  لطفاً بفرمائید، اینهمه ترس و واهمۀ آن نظام قوی پر قدرت جمهوری اسلامی از یک گروه سیصد هزار نفره در ایران که نه اسلحه دارد، نه میجنگد، نه تظاهرات میکند، نه با کسی دشمنی دارد، نه دست استبداد بر روی کسی بلند می­کند، از کجاست که این چنین آنها را بیخودی می­کُشد، می­برد، می­گیرد، میزند، به مقدساتشان توهین می­کند، و حتی قبرهای مردگانشان را ویران می­کند؟  آیا اینها نشانۀ قدرت رژیم است یا ضعف آن؟  آیا این بهائیانند که میخواهند دینشان را کم رنگ و بی خطر جلوه دهند یا نظام سیاسی ایران است که میخواهد آنها را پررنگ و خطرناک جلوه دهد؟ 

باز تکرار میکنید که «ساختار و تشكيلات بهاييت در اسراييل قرار دارد» و معلوم نیست با کدام منطق میخواهید بهائیان را با صد من سریشُم به اسرائیل بچسبانید که اصلاً چسبیده نمیشود.  آنقدر در این امر بی اساس مستأصل شده­اید که (نه به منطق) بلکه به ضدمنطق جغرافیائی متوسل شده­اید و آن را مکرر تکرار میکنید:

اسرائیل صهیونیست است،

بهائی در اسرائیل است،

پس بهائی صهیونست است.

و اینقدر فکر نمیکنید که با همین ایجاد وهم تیشه به ریشۀ خود میزنید:

اسرائیل صهیونیست است،

مسجدالاقصی در اسرائیل است،

پس مسجدالاقصی (و در نتیجه اسلام) صهیونست است.

واقعاً معلوم نیست که این مطالب اول از کوزۀ کدام متفکر مسلمان بیرون آمد که اینقدر آنرا تکرار میکنید و فکر میکنید که این هم شد دلیل. 

خبرگزاری پارس در گفتگو با این متفکر تاریخ معاصر گفت:

«موسوي با تأكيد بر اين كه بهاييت يك فرقه است، يادآور شد: يك فرقه داراي شاخص‌هاي مختلفي از جمله جذب نيرو، اقناع و تغيير فكر نيروها، محصور كردن اعضا در يك چارت تشكيلاتي جهت جلوگيري از خروج آن‌ها و... است»

خیلی جالب است: این محقق گرامی اول دین بهائی را فرقه معرفی میکند، سپس در فرقه بودنش تأکید میورزد، و بعد بنا به تعریف خود نتایج دلخواهی از آن استنتاج میکند!!  خوب بهائیان که دین خود را فرقه نمیدانند و جهانیان هم آنرا فرقه نمیدانند، حتی دانشگاه الازهر هم آنرا فرقه نمیداند، پس تمام شواخصی که ایشان ردیف میفرمایند فقط برای دلخوشی خودشان است و هیچ اعتبار خارجی ندارد.

البته از همه جالبتر قیاس سیستم اداری بهائی به گشتاپو بود.  گویا کافر همه را به کیش خود پندارد.  از اوائل انقلاب تا به حال حتی یک سال نبوده که سازمان ملل قطعنامه­ای بر علیه ایران و نقض حقوق بشر صادر نکرده باشد.  ما فقط کافیست به یک یا دو سایت حقوق بشر رجوع کنیم تا ببینیم گشتاپو نظام اداری بهائی است یا جمهوری اسلامی.  متعجبم که این محقق عزیز تحقیقات خود را بر پایۀ چه منابعی استوار کرده!!

و اما اظهار شده که یکی از پیامهای اخیر بیت العدل بهائیان «کاملاً سیاسی بوده و نشانگر اين است كه آن‌ها سعي دارند با شيوه‌هاي مختلف از جمله مظلوم‌نمايي، نظر برخي مسئولان نظام را به سمت خود جلب نمايند.»  و آن پیام این است که به بهائیان اجازه داده شده که در انتخابات ایران شرکت کنند.  البته با مفروضات و زمینه چینی­های ایشان، یا بهائیان در این امر (جلب مسئولان نظام) موفق بوده­اند یا نبوده­اند.  اگر بوده­اند، پس چرا شدت اذیت و آزار بهائیان فقط در سال اخیر چند برابر شده است؟  گویا مسئولان نظام آنقدر هم که بهائیان فکر میکردند «مسئول» نبودند و طبق معمول دوباره آنها را فریب دادند.  البته حقیقت این است که هیچیک از مسئولان نظام حتی جواب سلام بهائیان را هم نمیدهند چه رسد به اینکه به آنها جلب شوند.  البته ایشان در توضیح فرموده­اند که منظور بیت العدل برای شرکت بهائیان در انتخابات برای انتخاب و حمایت از «افراد مستقل» بوده نه انتخاب و حمایت از احزاب.  البته در تعجبم که چگونه این مسألۀ کاملاً دموکراتیک برای این محقق تاریخ مشکلی ایجاد کرده!!  شاید ایشان ترجیح میدهند که هیچکس نباید در انتخابات شرکت کند چون در آن صورت مجبورند فقط به کسی رأی دهند که حمایت میکنند، نه به کسی که حمایت نمیکنند!!!  دوست عزیز، پس اگر بهائیان به کسی که میخواهند رأی ندهند به کی رأی بدهند؟  کسی که نمیخواهند؟؟!!!  واقعاً از منطق این محقق متحیّرم!!!  حال اصلاً رأی دادن چه اشکالی دارد که بهائیان نباید در آن شرکت کنند؟  آیا این حق هم میخواهید از آنها بگیرید؟؟

اگر رأی دادن بد است، پس لابد هیچکس نباید در انتخابات شرکت کند و رأی بدهد. 

اما شاهکار نظرات ایشان این است:

«وي با يادآوري اين نكته كه در حال حاضر تلاش بهاييت اين است كه ماهيت اصلي خودش را پنهان كرده و آن را تبديل به يك شهروند عادي و بي‌خطر نمايند، گفت: بهايي‌ها براي رسيدن به اهدافشان تلاش دارند از محافل جهاني مانند سازمان حقوق بشر بهره بگيرند.»

بنده واقعاً پیشنهاد میکنم که یا برای این پنهان­کاری در یک قرن و نیم به بهائیان جایزه بدهید یا از آنان درس پنهان کاری بیآموزید.  شما که متخصص تاریخ معاصر هستید بفرمائید که بهائیان در کدام مقطع تاریخ ایران یک شهروند غیر عادی و با خطر بوده­اند که «در حال حاضر» تلاششان این است که استراتژی خود را تغیر دهند و «به یک شهروند عادی و بی خطر» تبدیل شوند؟  لطفاً قید کنید که تا به حال چند بهائی برج­هائی را با هواپیمای پر سرنشین نابود کرده­اند و یا چند بهائی را میتوانید نام ببرید که به خود کمربند انفجاری بسته و افرادی را که نمیشناسند منفجر کنند و یا خبرنگاری را جلوی دوربین سر ببُرند و یا زنی را سنگسار کنند و یا ... که حال تصمیم گرفته­اند که عادی زندگی کنند و خود را بی خطر جلوه دهند.  هر وقت تعداد این بهائیان و هویتشان را مشخص فرمودید، آن ادعای شما هم مثل روز روشن خواهد شد.  ولی تا آن موقع لطفاً یا این همه دروغ و تکرار آن بیش از پیش آبروی خود را نریزید و سعی کنید نمونه­ای از صداقت و راستی باشید. 

به امید آن روز.

آیا بهائیان حضرت بهاءالله  را خدا میدانند؟

          اخیراً در یکی از برنامه های تلویزیونی آمریکا  شخصی اصرار داشت ثابت کند که بهائیان حضرت بهاءالله را خدا میدانند.این مسئله ازچند نظر برای من جالب بود یکی اینکه در ایران از زمان رژیم گذ شته بهائیان از داشتن بسیاری از حقوق اجتماعی محروم ا ند مثلا حق انتشارات ندارند ، ازدواجشان به رسمیت شناخته نمی شود (درحالیکه در اکثر کشورهای جهان ازدواج بهائی رسمیت دارد)،حق داشتن مرکز عبادت ندارند و تنها مرکز اداری که داشتند با تقاضای روحانیون و حضور نماینده آنان وکلنگ رئیس ستاد آرتش در رژیم قبل ویران گردید واصولاً جامعه بهائی از نظر حقوقی رسمیت ندارد ونکته ای که مخصوصاً در دنیای آزاد از عجایب است این است که اعتقادات بهائی نیز با ید توسط غیر بهائیان بیان گردد  وآنچه که به عنوان اعتقاد بهائی بیان میگرددهر اندازه نیز که خلاف حقیقت باشد بهائیان اجازه پاسخگوئی ندارند  و اگر هم پاسخ بدهند  هیچیک از وسائل ارتباط جمعی حاضر به چاپ و انتشار آن نیستند یعنی در واقع قادر نیستند، که البته  بعد از انقلاب این موضوع تشدید گردیده است.

نکته حیرت آور اینکه این امر آن چنان بصورت عادت در آمده که اکنون نیز کسانی که در کشوری آزاد مانند آمریکا زندگی میکنند ولو اینکه آزاده وآزاد اندیش باشند اغلب وقتی میخواهند به شنوندگان خود نسبت به یکی از موارد اعتقادی جامعه بهائی اطّلاعات بدهند از آخوندی بدون عمامه استفاده میکنند واین دقیقاً همان چیزی است که درمورد موضوع مورد بحث پیش آمد و مسلمانی ظاهراً صاحب نظر با نتیجه گیری های غلطی که از آثار بهائی می نمودند، فرمودند که: بهائیان حضرت  بهاءلله را خدا میدانند وکسی نیز به مدیر محترم  برنامه تلویزیون نگفت که دوست عزیز ومحترم اگرمیخواهید اعتقادات بهائیان را در این مورد بدانید چرا از خودشان نمی پرسید چون اصل، اعتقاد خود آنهاست نه اینکه فلان آخوند در باره اعتقادشان چه میگوید.

یادم هست چندین سال پیش یک فرد غیر مذهبی به من گفت که مسلمانان حضرت محمد را خدا میدانند گفتم تا آنجا که من میدانم اینطور نیست گفت مگر قرآن را که اززبان حضرت محمد شنیدند کلام الله نمی گویند گفتم چرا گفت: پس معنی اش این است که حضرت محمد خداست گفتم این برداشت شما صحیح نیست چون کلام الهی از زبان حضرت محمد، مظهر الهی جاری شد واین به این معنی نیست که خود ایشان خدا باشند وانگهی وقتی خود مسلمانان حضرت محمد را خدا نمیدانند دیگر استنباط شما چه ارزشی می تواند داشته باشد بهمین دلیل وقتی خود بهائیان سراسر دنیا حضرت بهاءالله را خدا نمیدانند استنباط یک فردغیر بهائی فاقد ارزش خواهد بود.

نکته دیگری که برای من مایه تعجب است این است که چرا یکنفر مسلمان ظاهراً باسواد و لابد بی نظر باید این اندازه وقت صرف کند تا ثابت کند که بهائیان حضرت بهاءالله را خدا میدانند حال فرض کنید ثابت کردید که این هفت ملیون بهائی دردنیا حضرت بهاءالله را خدا میدانند این موضوع کدام مشکل جامعه یک بلیونی مسلمان را حل میکند. امروزه اکثر مسلمانان تحصیلکرده از جنگ و کینه توزی خسته شده اند  وشما مسلمان با سواد که وظیفه راهنمائی برای خو قائل هستید بجای این کار بهتر نیست به حل مشکلات خودتان بپردازید وبجای بسط دائره اختلافات در راه محبت و دوستی گام بردارید  تا مثلاً این همه فرقه های مختلف مسلمان در نقاط مختلف دنیا به کشتار یکدیگر نپردازند و هرروز خبر کشتار شیعه به دست طالبان ویا سنّی به دست شیعه بگوش نرسد و ضمناًکار مابهائیا ن را نیز که به اساس اسلام واقعی معتقدیم در مقابل غربی ها مشکل نسازید که هر روز از ما سؤ ال کنند چرا مسلمانان بین خودشان نیز نمی توانند ایجاد وحدت کنند  مخصوصاً  که چون  برای یک فرد غربی قبول بهائیت مستلزم پذیرش اسلام است این سؤال از طرف بهائیان غربی نیز زیاد مطرح میشود .

استاد مطهری و ختم نبوت

بررسی تهمتهایی که به جامعه بهایی می زنند

در سالهای اخیر که دیانت بهایی در ایران دستخوش هجوم خشونت بار مقامات جمهوری اسلامی قرار گرفته و بهائیان بی دفاع علاوه بر محروم شدن از همه حقوق اجتماعی در زندانها اسیر و گرفتارند ، دستگاهای تبلیغاتی وبهایی ستیزان برای توجیه اعمال غیر انسانی و غیر اسلامی خود تهمتهای گوناگونی به آنان میزنند: مفسد فی الارض و محارب با خدا ، جاسوس صهیونیسم بین المللی ، اشاعه دهنده فحشاء ،بی وطن و... از جمله نسبتهایی است که به این جامعه داده میشود و ما هر روز شاهد حق کشیهایی که نسبت به بهائیان میشود هستیم. نکته جالب این است که تا کنون بعد از گذشت این همه سال از شروع این تهمتها مسؤلین و مقامات حتی یک سند یا چیزی که بتواند یکی از این اتهامات را ثابت کند منتشر نکرده اند و خود آنها هم آنقدر این تهمتها را بی پایه و اساس میدانند که حتی با وجود اینکه تمامی سر کاغذها و مهر ها و امضاهای مسئولان بهایی در اختیار آنها بوده حاضر به ساختن سندی که حرفهایشان را ثابت کند نبوده اند آنچنان که نظائرش را در موارد دیگر دیده ایم.

اکنون اگر کمی به عقب بر گردیم یعنی اوایل ظهور حضرت بهاءالله متوجه می شویم که در آن زمان علما و سران مملکت که با آن حضرت از نزدیک آشنا بودند و خیلی بهتر از ردیه نویس های عصر ما آنها را میشناختند هیچکدام ادعا نکرده بودند که دیانت بهایی منشأ سیاسی یا خارجی دارد بلکه بهایی ستیزان آن زمان مانند شیخ فضل الله نوری می گفتند که بهائیان دشمن ایران و اسلامند زیرا که انها طرفدار دمکراسی و حکومت پارلمانی هستند، یا انکه بهائیان ویرانگر ایرانند زیرا از لزوم آموزش دختران و مدارس دخترانه سخن می گویند، یا آنکه بهائیان دشمن خدا هستند بخاطر اینکه بر خلاف قران از تساوی حقوق همه ایرانیان ازجمله اقلیتهای مذهبی دم می زنند، یا انکه بهائیان معاند حقیقتند زیرا که برده داری را حرام می شمارند، یا انکه با مملکت محروسه خصومت دارند زیرا هیچکس را نجس نمی دانند ودر فکر انهدام دین و دینداریند چه که آزادی عقیده و دین را حق انفکاک ناپذیر هر انسانی می شمارند ولی امروزه چون میبینند که دیگر این حرفها خریداری ندارد و در جامعه افکار بشر دوستانه کم کم در حال قوت گرفتن است اتهامات جدیدی را مطرح میکنند و صفتهای تازهای را به بهائیان نسبت میدهند و چون بهائیان در هیچ یک از دوره های تاریخ ایران حق دفاع از خودشان را نداشته اند و کس دیگری هم نبوده است که به این تهمتها جواب دهد روز به روز بر تعداد آنها افزوده شده است.

تاریخ آینه آینده است و ما دقیقاً می توانیم اینگونه تهمتها را نه تنها در رابطه با دیانت اسلام بلکه نسبت به تمامی ادیان مشاهده کنیم ، پیروان حضرت موسی همان تهمتهایی را که پیروان حضرت مسیح به حضرت محمد میزدند را به حضرت مسیح نسبت میدادند و مسلمانان نیز همان تهمتها را به بهائیان نسبت می دهند ، این موضوع فقط در رابطه با ادیان الهی صدق نمیکند حتی روشنفکران و علمایی که در طول زمان عقیده ای جدید را مطرح میکردند هم دچار چنین افتراهایی می شدند(مانند گالیله یا سقراط) و این تهمتها هیچ دلیلی نمی تواند داشته باشد جز ضعف فردی که این حرفها را میزند زیرا با شنیدن حرفهایی که ضعفهای او را نمایان می سازد احساس خطر می کند و می خواهد به هر نحوی که شده حتی با قتل و غارت افراد بر روی ضعفهای خود سرپوشی بگزارد. از همه بدتر اینکه همانطور که امروزه مشاهده می کنیم اینگونه افراد با کمال پر رویی با استفاده از همان نظرهایی که تمام تلاششان در از بین بردن آن است سعی میکنند نقاط خالی و مشکلات افکار و عقایدشان را که افرادی همانند آنها ولی چند سالی قبل از آنها به وجود آورده اند را پر کنند به طوری که گویی از اول آنها بودند که ندای صلح و آزادی بشر ، تساوی حقوق زن و مرد ، وحدت عالم و... را در عالم سر دادند. برای من سؤال پیش آمده که چگونه میتوان با سلاح، صلح را برای بشر به ارمغان آورد یا با تعصبات خشک دینی از وحدت سخنی به میان آورد و یا با تقلید چگونه میشود افراد را آزاد تصور کرد؟ صد حیف که کتاب آسمانی قرآن که برای نجات و هدایت مردمان به حضرت محمد وحی شد اکنون در دست افرادی است که از آن بر خلاف اهداف حضرت محمد و آیات قرآن آن را برای ظلالت و گمراهی مردم به کار میگیرند.